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forumtheater [2022/10/01 21:51] fritz angelegt |
forumtheater [2023/10/31 14:20] befreiung |
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- | **[[Forumtheater]]** ist die zentrale Methode im **[[Theater der Unterdrückten]]** von **[[Augusto Boal]]** auf Grundlage der **[[Bewusstseinsbildung]]** und der **[[Befreiende Pädagogik|Befreienden Pädagogik]]** von **[[Paulo Freire]]** als **[[Kritische Praxis]]** zur **[[Kritische Theorie|kritischen Theorie]]**. | ||
- | Es kam in der Zeit seines Exils in den 1970er-Jahren mit ihm nach Frankreich, wo er plante, ein **[[Zentrum zur Heilung von Autoritäts- und Erziehungsschäden]]** aufzubauen und in Workshops zuerst für Theaterleute nach Deutschland. Vor allem das **[[Forumtheater]]** hat nach der Arbeit mit Schauspielern Eingang in die [[politische Bildung]] gefunden und wird inzwischen in etwa 70 Ländern weltweit praktiziert. | ||
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- | Das [[Forumtheater]] aus dem [[Theater der Unterdrückten]] von [[Augusto Boal]] **erstellt in kurzer Zeit Szenen zu den Themen, bei denen wir uns unter Ärger, Angst oder Druck fühlen und regt den Austausch dazu an: [[Forumtheater in 3 Stunden]] für pädagogisch vorgebildete** | ||
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- | Dann können wir gemeinsam Szenen für öffentlichen Dialog entwickeln: Wie würdest du eingreifen / dich verhalten? | ||
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- | Einige sehr kurze Szenen können wir den anderen oder auf der nächsten Demo präsentieren: | ||
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- | Die Teilnehmenden können nach sehr kurzer Einführung die ersten Methoden des Forum-Theater an eigenen Situationen entwickeln: | ||
- | Augusto Boal hatte in seinem Exil in Europa auch beim Bayrischen Jugendring mit den Delegierten der verschiedensten Jugendverbände deren Szenen entwickelt und zur Veränderung vorgestellt. | ||
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- | ===== Und schon gehen wir an die praktische Arbeit: ===== | ||
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- | Nach Lockerungsübungen Statuen zu [[Generative Themen|Themen der Unterdrückten]] ihre Gefühle und Haltungen bauen, | ||
- | *Solche Figuren miteinander zu konfrontieren, | ||
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- | Zwei **[[Szenen]]**, | ||
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- | In die Theaterarbeit mischen sich durch die Teilnehmenden auch Ergänzungen und Fragen, die bis zur Gesellschaftstherapie an vermiedenen Themen wie die Arbeit an Auseinandersetzungen mit reaktionären Mitmenschen, | ||
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- | Meine Unterlagen der letzten Jahrzehnte liegen im [[Arbeiterarchiv]] im Regal 84 von [[AG SPAK]] bis [[Neue Soziale Bewegungen]], | ||
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- | darunter Tagungen wie in Evangelischen Akademien und [[Lehrerfortbildungen]] | ||
- | aber auch öffentliche | ||
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- | https:// | ||
- | ===== Forumtheater in drei Stunden ===== | ||
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- | Beginn pünktlich, später dazu kommen ist gerne möglich, Aufführung 19h bis 19.30, Nachgespräche erst später | ||
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- | **Früher hatten wir ja mehr Zeit, aber heute:** | ||
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- | * Lockern, Statuen bauen, Bild und Gegenüber, Reaktionen (Grundlagen zu [[Augusto Boal]]) | ||
- | * Generative Themen der Teilnehmenden (Grundlagen zu [[Paulo Freire]]) | ||
- | ** * Forum-Szenen in Kleingruppen: | ||
- | * Unterdrückte Person, Vorgeschichte, | ||
- | * Vorgeschichte ausbauen: Beteiligte, wie kam es dazu | ||
- | * Szene dem Publikum vorstellen, aus dem Publikum kommen die Lösungen (Die Rolle der **[[Joker]]**-Person) | ||
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- | ===== Aufbau Richtung Bildungskongress: | ||
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- | Wenn Interessierte die Methode frühzeitig kennen lernen, können sie öfter das [[Forumtheater in drei Stunden]] selbst mit verschiedenen Einrichtungen und Zielgruppen anwenden und beim Kongress einbringen: | ||
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- | * Ausbildung zur Anleitung in einem Wochenende, | ||
- | * Fortlaufende Austausch- und Trainingsgruppe als [[Kritische Praxis]] | ||
- | * Einstieg in die [[Kritische Theorie]] hinter der [[Befreiende Pädagogik|Befreienden Pädagogik]] | ||
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- | Anleitung verschiedener Akteure zu diversen Themen auf den Kongress | ||
- | [[Befreiende Pädagogik]] und [[Lernautonomie]] / [[Pädagogik der Autonomie]] | ||
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- | [[Aktionsentwicklung]] mit dem Theater | ||
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- | ===== Der Blick in die Zukunft ist immer sofort dialogisch und widerstrebend (dialektisch) ===== | ||
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- | Sobald jemand thematisch in die Zukunft schaut und die Aspekte eines Gedanken dort hin verlängert, | ||
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- | Die Gegenkräfte der Beharrung und der Lust am Widerspruch sind zu sortieren und als gesamtes Bündel zu betrachten: | ||
- | ==== Beispiel: Die Zeit nach dem Virus ==== | ||
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- | These: Die Kontroll-Mechanismen wirken weiter | ||
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- | Antithese: Die Bevölkerung hat besser gelernt, sich auch digital zu organisieren, | ||
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- | Unterscheidungen nach Alter, Berufen, Bildungsstand, | ||
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- | ==== Szenen dazu ==== | ||
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- | [[Szenen-Entwicklung]] mit **[[Bilder- und Statuentheater]]** ist ein eleganter Weg, die **[[Kultur des Schweigens]]** zu durchbrechen. | ||
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- | https:// | ||
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- | ==== Ästhetik der Unterdrückten ==== | ||
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- | Buch und Theorie von Augusto Boal, noch nicht in deutsch erschienen. | ||
- | Bei mir auch noch eine offene Baustelle, die ich gerne in Werkstatt-Seminaren vorstelle. | ||
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- | Auch wenn die [[WeltSozialForum]]-Bewegung in Deutschland nicht richtig angekommen ist, weil die einzelnen Initiativen mit ihren Themen so sehr beschäftigt sind und unsere Arbeitsweisen zu differenziert sind: In all den Ländern, in denen nun nachhaltige Unruhen begonnen haben, zwischen Spanien und Griechenland die Müllkämpfe von Neapel ... es ist eine Frage der Bildung und neuer Kommunikationsformen. | ||
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- | Die Presse sieht es nur per Facebook und Twitter, wie schon damals bei Obamas Wahlkampf, und kann eine Organisation wie [[Community Organizing]] nicht nachvollziehen. Die Initiativen und Projekte denken auch nicht in verbündeten Strukturen, sondern reproduzieren die Konkurrenz des Kapitalbetriebs um die Stunden der Engagierten. | ||
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- | Daneben grast die Konservative mit den Wohlfahrtsverbänden bei den Älteren das bürgerschaftliche Engagement mit guten Taten bei guter Rente ab, Zusatzverdienste für geringverdienende und Renten-arme Ehrenamtliche sind nicht eingeplant. | ||
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- | Piraten organisieren ihre Datenströme, | ||
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- | Die perfide Anleitung zur Manipulation eines Volkes hat Noam Chomsky schon zusammengestellt: | ||
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- | Gleichzeitig können wir lernen, wie eine Gruppe zur Lernenden Organisation werden kann, wie eine [[Ästhetik der Unterdrückten]] zur gemeinsamen Stärke führt. Eine [[Ästhetische Theorie]] schult das Bewusstsein und die Wahrnehmung so wie die [[Pädagogik der Unterdrückten]] es anbietet. | ||
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- | Die Ausführungen von Chomsky entsprechen dem Ansatz: http:// | ||
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- | http:// | ||
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- | Die jahrelange Arbeit mit Theater-Methoden in den verschiedenen interessierten Gruppen, Berufen und Einrichtungen ist auch ein großes Geschenk für mich, und längst ist es Zeit, etwas langsamer zu machen und zurückzublicken. | ||
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- | Augusto Boal hat uns mit seiner abschließenden Arbeit zur " | ||
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- | Augusto Boal kämpfte in den letzten Jahrzehnten nicht mehr gegen Militärdiktaturen, | ||
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- | ==== **Jean Ziegler schreibt über die Wütenden und das Recht auf Leben:** ==== | ||
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- | **„Und die Armen? Sie haben keine Ideologie mehr**. Der Neoliberalismus hat ihnen das Gehirn leer gewaschen. Ihnen bleibt nichts als ein elementares, | ||
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- | Der ehrliche Bezug auf die Menschenrechte (nicht als Begründung für Rohstoff-Befreiungskriege) als recht auf Leben, Nahrung, Wohnen außer den börsen-kapital-geregelten Märkten ist noch nicht bei allen deformierten Denkstrukturen durchsetzbar: | ||
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- | **zur untergehenden Arbeiterkultur ...** | ||
- | „Die Arbeit wurde ihrer Würde beraubt, sie ist extrem gefährdet, aber gleichzeitig tun sich vor dem Erwerbstätigen schier unbegrenzte Möglichkeiten auf: Er wird im Laufe seines Lebens praktisch bruchlos von einem Beruf zum nächsten wechseln ...“2 | ||
- | |||
- | „**Philippe Zarifian** gibt von den real existierenden Individuen im Zeitalter des weltweiten Siegeszuges des globalisierten Kapitals folgende Definition: **»Kümmerformen von sozialen Wesen, anfällig, geschwächt, | ||
- | ** | ||
- | Saint-Just und Salvador Allende, ... Autonomie des Individuums, | ||
- | »... Es gibt zwischen den Menschen gemeinsame Neigungen und Vorstellungen, | ||
- | |||
- | Bewegungen wie MST, die Bewegung der brasilianischen Landlosen, denen der spätfeudale Großgrundbesitz immer noch die Äcker verweigert, jetzt, weil sie für Biosprit gebraucht werden könnten. | ||
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- | ==== Großmut ... ==== | ||
- | **Die Fronten des Widerstandes: | ||
- | 1.Gewerkschaften auch in internationalen Bewegungen | ||
- | 2.Bauernbewegungen im Austausch, Saatgut, Wasser | ||
- | 3.Frauenrechte, | ||
- | 4.indigene Selbstbestimmung | ||
- | 5.Umweltbewegungen und Klima-Bewusstsein | ||
- | 6.soziale Bewegungen attac, NGOs zu Schuldenerlass, | ||
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- | * South Group Network Harare? Das lebende Internet5 | ||
- | * Basisdemokratie überall soziale Gleichgewichte Bewahrung öffentlicherGüter 247 | ||
- | * Wenn sich die internationalen Waffenschieber wieder in München treffen | ||
- | * Kollektivgedächtnis lokal, indigen, | ||
- | * TINA und attac „unsterbliche Giganten“6 | ||
- | * Weißkittel Tute Bianche | ||
- | * Weltsozialforen | ||
- | * Warnung an Hep? | ||
- | Märsche, reclaim, 268 Alphabetisierung, | ||
- | Beim Ökumenischen Kirchentag in München an den Empfang der Waffenschieber erinnern? | ||
- | |||
- | **„Die Freiheit ist nur ein eitles Hirngespinst, | ||
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- | ===== Weiterführende Literatur: ===== | ||
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- | mehr und auch Termine wie eine fachliche Mail-Gruppe im Internet: https:// | ||
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- | **Zur Pädagogik der Unterdrückten** | ||
- | * Paulo Freire: Pädagogik der Unterdrückten FISCHER TB | ||
- | * Heinz Schulze: Befreiung und Menschlichkeit, | ||
- | * Paulo Freire: 1) [[Unterdrückung und Befreiung]] | ||
- | * 2) [[Bildung und Hoffnung]] | ||
- | * 3) [[Pädagogik der Autonomie]] [[http:// | ||
- | |||
- | **Zum Theater der Unterdrückten** | ||
- | * Augusto Boal: Theater der Unterdrückten, | ||
- | * Augusto Boal: Der Regenbogen der Wünsche, Methoden aus Theater und Therapie, Kallmeyer | ||
- | * Fritz Letsch: Theater macht Politik, Die Methoden des Theater der Unterdrückten in der Bildungsarbeit, | ||
- | * http:// | ||
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- | ==== Eine Powerpoint-Zusammenstellung ==== | ||
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- | [[https:// | ||
- | * und weitere Artikel: https:// | ||
- | * https:// | ||
- | * links veraltet: https:// | ||
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- | ===== Ein Hochschul-Projekt ===== | ||
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- | ====Forum-Theater als alltägliches Handwerkszeug und als Methode der Bewusstseinsbildung in Sozialer Arbeit==== | ||
- | |||
- | Sie erlernen eine einfache Methode, mit Teilnehmenden Szenen zu erstellen, die anschließend weiterverwendet werden können: In der Gruppe oder auch vor einem größeren Publikum, das sie nach Bedarf verändern kann. | ||
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- | Ganz nebenbei reflektieren wir Arbeitssituationen, | ||
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- | * 6-9 reguläre Treffen + 3-4 eigene Block-Termine in Gruppen-Projekten | ||
- | * Es geht los am Stadtpark 12, Pasing, Bus 160 von der S-Bahn bis Avenariusplatz | ||
- | |||
- | wöchentlich bis Dezember / Januar Abschluss mit einer eigenen Konzeption für eine spezielle Zielgruppe als Mail an ALLE Beteiligten | ||
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- | === Generative Themen === | ||
- | Bei [[Paulo Freire]] in der [[Pädagogik der Unterdrückten]] sind [[generative Themen]] die [[Themen der Lernenden und Teilnehmenden]] im gemeinschaftlichen Prozess, die Hinweise geben auf die Hintergründe ihrer Lebens-Situationen und Interessen. | ||
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- | === Menschenrechte === | ||
- | Eine " | ||
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- | === Szenen zum Tag der Menschenrechte? | ||
- | Am und um den 10.12. gibt es in München eine reihe von Veranstaltungen, | ||
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- | mein erster sonstiger Kontakt wäre amnesty international, | ||
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- | === Wichtigste Links: === | ||
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- | * [[https:// | ||
- | * [[http:// | ||
- | * [[https:// | ||
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- | ==== Eine Powerpoint-Zusammenstellung ==== | ||
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- | [[https:// | ||
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- | [[Die Arbeit am Tabu]] | ||
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- | **Bericht von 2018:** https:// | ||
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- | Ein alter Übersichts-Artikel zur Bewusstseinsbildung (Links nicht mehr gültig!) [[http:// | ||
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- | [[Unsichtbares Theater]] [[http:// | ||
- | und ein ganzes Buch dazu: | ||
- | [[https:// | ||
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- | ==== Viele Kolleg*innen in allen pädagogischen Bereichen ==== | ||
- | |||
- | nutzen die Methoden von Augusto Boal zur Erstellung von Szenen, manchmal auch für Filme, wie unten, wie in **[[Visionen der Veränderung]]** auch als Hinweise auf dem **https:// | ||
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- | "Die Film-Form habe es ihnen erlaubt, die Szenen bei Online-Treffen zu entwickeln. Zum Proben und Drehen trafen sich die Jugendlichen in Kleingruppen. Scheidl und Weinreich wählten als Grundlage das sogenannte Forumtheater nach Augusto Boal. Diese Methode diene dazu, auf Probleme aufmerksam zu machen, erklärt Scheidl. Das Publikum habe dabei die Möglichkeit, | ||
- | https:// | ||
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- | So kommt in Anwendung, was sich lange in den kleinen Wegen der Bildungsarbeit der Jugendverbände und freien Träger verbreitet hatte: **[[Theater macht Politik]]** entstand 1990 für die Publikation des Institut für Jugendarbeit im Bayrischen Jugendring als Werkstattbuch zum teatro oprimido. Daraus wurde, nach dem Ausverkauf der Auflage, ein noch mal kollegial erweitertes Buch: | ||
- | http:// | ||
- | ===== 2° voll Angst und Verlangen === | ||
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- | **Die Praxis des [[Theater der Unterdrückten]] nach [[Augusto Boal]] in Zeiten der Globalisierung** | ||
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- | öffentliche [[Theaterwerkstatt]] und Aufführung So **16. März 2008** 14-18 Uhr und 20 Uhr im Eine Welt Haus Schwanthalerstr. 80 in Zusammenarbeit mit dem Nord-Süd-Forum München, gefördert durch das Kulturreferat der Landeshauptstadt München | ||
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- | **[[ForumTheater]]** ist die bekannteste Methode im [[Theater der Unterdrückten]], | ||
- | Zu seinem **77. Geburtstag am 16. März** finden auf Vorschlag der kanadischen KollegInnen im Headlines Theatre for living international [[ForumTheater]]-[[Theaterwerkstatt|Werkstätten]] und Aufführungen statt. Augusto ist auch für den Nobelpreis vorgeschlagen. | ||
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- | **2° voll Angst und Verlangen** thematisiert unseren Umgang mit den Informationen zur Klimaveränderung, | ||
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- | Aus unseren Eindrücken und Überlegungen bilden wir in der Theaterwerkstatt Szenen, die wir dem Publikum am Abend zur Veränderung vorstellen, um Grundlagen für konkretes & gemeinsames Handeln zu finden. | ||
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- | ===== Fritz Letsch: Engpass + Forum-Theater in Deutschland, | ||
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- | seit 18 jahren mach ich nun forum-theater, | ||
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- | viele haben bei mir in längerfristigen seminar-reihen auch gelernt, diese methoden wiederum in ihrer beruflichen praxis und mit ihren zielgruppen einzusetzen. | ||
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- | auf tagungen wie der „ständigen konferenz für spiel und theater an deutschen hochschulen" | ||
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- | zumindest nicht offensichtlich. die paar kollegen, die damit auftreten, kann ich an drei Händen aufzählen. der rest weiß bescheid. oder so. forum-theater funktioniert hier nicht. | ||
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- | gäbe es nicht das gegenbeispiel der wiener gruppen, würde ich es fast selber glauben. aber das irritierende dahinter ist: es wird zu anderen dingen benutzt, in anderen kontexten, anders, als es entstanden ist. auch ich verwende die methoden längst nicht nur mit offensichtlich unterdrückten: | ||
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- | in der betrieblichen fortbildung und in der teambildung, | ||
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- | ==== in den gestalt-ausbildungen lerne ich derzeit, was wir dabei großartiges leisten: ==== | ||
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- | dort ist es als **[[ENGPASS]]** beschrieben, | ||
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- | nicht als hebammen und sozialarbeiter, | ||
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- | diese joker-arbeit, | ||
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- | von der deutschen sprech-bühne immer mit garantierten lösungen verkleistert, | ||
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- | das wäre auch gut und nett so, würden wir nicht zwischen den kürzungen in der bildungsarbeit verhungern und in den routinen der hochschulen untergehen. | ||
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- | die kraft der politischen arbeit, die in der methode steckt, wird in akuten kriegszeiten immer wieder mal kurz angefragt, aber nur von wenigen tatsächlich in ihre langfristige arbeit übernommen. | ||
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- | dazu hätte ich mir auch immer mehr kollegialen austausch gewünscht, aber theater spielen und schreiben sind eben doch ein widerspruch. oder? | ||
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- | ==== Forum-Theater in Deutschland, | ||
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- | Im Unterschied zu Österreich mit ähnlicher politisch- kultureller [[Situation]] hat sich im deutschen Raum keine feste Forum-Theater-Gruppe über längere Zeit gehalten. Aus vielen Arbeits-Partnerschaften und Versuchen intensiverer Zusammenarbeit sind zwar immer wieder neue Projekte und Splitter entstanden, aber meines Wissens keine stabile Formation, die sich gemeinsam weiter entwickeln und regelmäßig austauschen würde. | ||
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- | Im Wiener Raum gibt es dagegen einige feste Gruppen, die seit vielen Jahren konstant arbeiten, auch zu den internationalen Festivals fahren und nun selbst 18.-26. Oktober '99 in Wien ein Forum-Festival veranstalten. | ||
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- | Arbeiten zur Adaption in der BRD Simone Neuroth hat die [[Situation]] bis zum Anfang der 90er Jahre untersucht', | ||
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- | Viele Workshops, keine Aufführungen Das kurz gefasste Ergebnis wäre: Die Methoden werden in Workshops zwar vermittelt und in der Szenen- Entwicklung angewandt, aber nur in geringem Umfang tatsächlich als Forum-Theater auf Bühnen und in die Öffentlichkeit gebracht. | ||
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- | Für mich hatte, als ich 1980 **[[Augusto Boal]]** das erste Mal auf einer Bühne und in der Joker- Arbeit mit Forum- Szenen erlebte, diese Fähigkeit, die Spannung der Anleitung des Publikums mit der Bühnenpräsenz der Szenen souverän zu verknüpfen, | ||
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- | Einige der schärfsten und prägendsten Arbeiten damals waren Folter- Szenen vor der Philharmonie, | ||
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- | In der [[Paulo Freire Gesellschaft]] hat sich nun neue Gruppe in Berlin gebildet, die bisher aber auch hauptsächlich "auf dem Parkett" | ||
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- | Wir haben nur einzelne Punkte zu verändern, gegen Rassismus und Gewalt, aber nicht gegen Unterdrückung an sich zu kämpfen ... So wurde mir auch des öfteren vorgeschlagen, | ||
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- | Inzwischen ist es umgekehrt: Der Vorstand will die Methodik, aber nur ein Teil der Mitglieder zieht mit. Das Theater der Unterdrückten ist zur Methode geworden, nicht nur dort. Die Methoden analog den Büchern Das Suhrkamp Buch3 gab in seiner ersten Ausgabe noch einen starken Impuls, der Titel der erweiterten Fassung sprach schon wieder eine andere Szene an. | ||
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- | Unterdrückte waren in den siebziger und achtziger Jahren noch klare Gruppen, denen die Solidarität galt, mit der Weiterentwicklung der Außenpolitik, | ||
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- | Einige graue Broschüren 4 und Büchlein 5 holten einzelne Möglichkeiten in den Vordergrund, | ||
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- | Im Universitären dürften Daniel Feldhendlers Arbeiten 8 geblieben sein, der nach der Auseinandersetzung mit dem Psychodrama in den Fremdsprachenunterricht gewechselt war. Zwar ein stattliches Buch, aber vor allem in der Sekundär- Betrachtung stark, ist Bernd Rupings Zusammenstellung " | ||
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- | Viele Diplom- und Magister-Arbeiten haben im Lauf der Jahre den Weg der Methoden skizziert, die erste mir bekannte war von Barbara Frey, die mit dem Pariser Zentrum Kontakt hatte, die letzte Magisterarbeit von Vivi Balby nahm auch noch die Entwicklung des , | ||
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- | Einige wie Irmgard Lerchl haben vor allem , die Anwendung der Methoden in der Jugend- und Sozialarbeit untersucht, für den wirklichen Theaterbereich weiß ich keine Arbeiten. Endlich in deutsch: Der Regenbogen der Wünsche Jürgen Weintz hat nun endlich die Übersetzung des Buches ins Deutsche besorge°, aber in dieser Marktsparte dürfte inzwischen schon das Psychodrama kalte Füße bekommen haben: Theater soll für viele junge Leute wieder mehr Berufs Hoffnung (Schauspielerin) und Magie sein, vor Psychologie haben die meisten zu sehr Angst. | ||
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- | Den Ausweg ins nette Impro-Theater "zum Ablachen" | ||
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- | Was aber bei den Alt- Linken als zu lustig abgetan worden war, ist bei den Jungen in den ökologischen Gruppen als Mittel zum Zweck geworden. Dazwischen sind allerdings viele Jahre spannender Arbeit mit den buntest gemischten Szenen: In der Friedensbewegung waren plötzlich Gruppen mit schon älteren Leuten darunter, was vielen Auftritten die gediegene Form sicherte, die unsichere Jugendliche nicht so leicht halten können. | ||
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- | In den Sparten der beruflichen Auslandsarbeit (wie auch dem ASA-Programm der Carl-Duis-berg- Gesellschaft) sind die Arbeiten der interkulturellen Kommunikation entstanden, die inzwischen schon zum Standard der beruflichen Fortbildung etlicher Unternehmen gehören. | ||
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- | Politische Bildung: alternativ wird staatlich Resistent gegen alle Überzeugungsversuche hatten sich fast alle Sparten der Parteien gezeigt: Bis auf wenige Projekte der damals von unten organisierten grün-nahen Stiftungen" | ||
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- | Eines der Gegenbeispiele, | ||
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- | ==== Bewegungsreste, | ||
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- | Mit einer inszenierten Expertenanhörung hatten wir im April 1998 auf dem Münchner Marien-platz das Publikum abstimmen lassen, ob wir die " | ||
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- | Leider wurde der Verlauf innerhalb der Gruppe [über die Grenze] scharf kritisiert, so dass weder eine vernünftige Auswertung, noch eine vollständige Dokumentation des gelungenen Auftritts möglich sind. Andere Gruppen in der " | ||
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- | Die Methoden in den Ausbildungen Im Lauf der Jahre hat sich nun ja auch die Theater-Pädagogik entwickelt, ist sie von der beruflichen Skurrilität zum Hochschulstudiengang mit Lehrplan geworden. Allmählich erobert sie sich auch ihre verschiedenen Arbeitsfelder, | ||
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- | In der Jugend- und Sozialarbeit sind vor allem die kommunikativen Möglichkeiten von Statuen -, Bilder- und Forum-Theater in der Bearbeitung verschiedenster Themen gefragt. Brenzlig wurde es allerdings immer, wenn sich die Teilnehmenden zu keinem Thema entscheiden konnten, weil die einzelnen Vorschläge zu heiß oder zu weit weg von ihrem eigenen Erleben waren. | ||
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- | Mit meinem Tabu- Katalog an Hand der ,fünf Finger' | ||
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- | Aus dem entwicklungsdienst theater - methoden, der zu Beginn eine kraftvolle Vierergruppe gewesen war, ist die offene Kolleg*innengruppe in der [[Paulo Freire Gesellschaft]] geworden, nur die Fortbildungen für Sozial- und andere Pädagoginnen mit Alwin Baumert in Deinsdorf sind regelmäßige schöne Erinnerungen an intensive Seminare mit öffentlichen Forum- Abenden in Nürnberg. | ||
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- | Lehrerinnen sind resistent und auch die Lehrer- Fortbildungen sind alles andere als Unterdrückten- Theater: Bis auf die wenigen löblichen Ausnahmen ist den meisten Beteiligten der Ton zu ehrlich und die Situation zu wenig verbal zu verkleiden, wo sie doch immer etwas Schönes wollen | ||
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- | Die interkulturelle Situation einer 7. Klasse in einer Münchner Hauptschule mit ihrer Klassenleiterin bildete den Ausgangspunkt unserer Zusammenarbeit: | ||
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- | SchülerInnen aus 7 Herkunftsländern lernen mit Hilfe von Theater- Methoden, die auch noch aus einem anderen Kontinent stammen, ihre eigenen Situationen in Bildern und Szenen darzustellen. Im Video " | ||
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- | Aber weder in Schulen noch in der Lehrerfortbildung gibt es die Mittel für solche Projekte. Hochschulen: | ||
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- | Mit wenigen Ausnahmen behaupten zwar fast alle KollegInnen auf den Treffen der Ständigen Konferenz für Spiel und Theater an deutschen Hochschulen, | ||
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- | **Ein wunderbarer Workshop an der Alice-Salomon-Fachhochschule Berlin hatte ein Projekt der Psychologen zu Gast, das ein Vergleich von Holzkamps Menschenbild mit dem von Freire war: | ||
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- | In Szenen-Bildern kam eine so gute und grundlegende Verständigung zustande, die dann auch in öffentliche Aktionen umgesetzt werden wollte. Lange her ... | ||
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- | **Entwicklungen in der betrieblichen Fortbildung** | ||
- | Als nun die Gelder im Bildungsbereich immer knapper und die Seminare immer kürzer wurden, kam auch die Frage, ob ich an Unternehmenstheater Interesse hätte. Ich musste, staunte aber auch nicht schlecht, als auf dem ersten Festival dieser kundenfreundlichen Produkte der universitäre Festredner wiederum von Boal sprach: Die neuen Theater-Methoden ... | ||
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- | Sie sind nur nicht so recht in jenem Flair angekommen: Die Sparte der Workshops ist zugunsten der vorgefertigten netten Stücke zurückgenommen worden, der " | ||
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- | **Teambildung** ist eines der wichtigsten Wörter in der Arbeit mit Personalentwickler*innen und Informationstechnologen. Durch die angeheizte Konkurrenz-Situation unter den Mitarbeitenden ist die Arbeit in vielen Sparten nur noch schwer zu erledigen, wenn sich Misstrauen und Neid breit gemacht haben. Dazu sind viele Führungskräfte, | ||
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- | Was wir alle in den Schulen und Ausbildungen gelernt haben, ist Wertung und damit meist Abwertung der anderen, seltener Wert-Schätzung und wirkliche Anerkennung. | ||
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- | Dabei ist es eine der schönsten Situationen, | ||
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- | Außer den Facts (wo bist du?) und ein wenig Befindlichkeit (danke, gut) gibt es natürlich noch die ganze Breite der Beziehungskisten, | ||
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- | Den Zugang zu intensiverer Auseinandersetzung hat längst die ganze Sparte der Moderation übernommen, | ||
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- | Die Qualität der Rolle des Jokers, die natürlich aus der Vorarbeit der Forum- Gruppe und ihres in die Enge geführten Themas lebt, habe ich dabei sehr selten erlebt. Vielleicht haben wir es bisher zu wenig geschafft, diese Art der Anleitung und des offenen Dialogs' | ||
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- | Wir thematisieren nicht das Gefälle in den meisten verordneten Dialogen (beginnend in der Schule) und beachten nicht, dass ein offenes Ziel die Grundlage der Verständigung ist, wenn nicht eine Revier-verteidigende Diskussion daraus werden soll. | ||
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- | Wohin nun weiter? Der Weg zu den Hintergründen und Bedingungen des , | ||
- | |||
- | Ein größeres Projekt kann auch die Süd-Nord-Partnerschaft mit dem CTO RIO'8 werden, das im Moment einige ASA-Stipendiat*nnen mit den Coringas (bras. Joker*innen) dort vorbereiten. Als Träger müssten wir dafür vielleicht einen Verbund der Leute an Hochschulen und Theaterpädagogischen Zentren bilden, die mit den Methoden des Theater der Unterdrückten vertraut sind. Das heißt für mich: | ||
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- | Wieder auf die Bühne, mit Forum-Szenen, | ||
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- | ==== Anmerkungen ==== | ||
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- | * 1 Simone Neuroth, Augusto Boal „Theater der Unter-drückten in der pädagogischen Praxis, Weinheim 1994 | ||
- | * 2 Helmut Wiegand, Die Entwicklung des Theaters der Unterdrückten seit Beginn der achtziger Jahre, ibidem-Verlag Stuttgart 1999 | ||
- | * 3 Augusto Boal, Theater der Unterdrückten + Übungen und Spiele für Schauspieler und Nicht- Schauspieler SUHRKAMP-TB NE 361, Frankfurt 1979 +1989 ' | ||
- | * 4 graue Literatur: z.B. in Michael Kramer: Verkleidungen, | ||
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- | https:// | ||
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- | **Demnächst: | ||
- | ==== Aktuell übersetzte Artikel und Fragmente internationaler Veröffentlichungen: | ||
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- | **[[7 Kapitel]]** und **[[Visionen der Veränderung]]** und [[Forumtheater und Gestalt]] |